Молитва відбувається тільки в Дусі Святому. Він вчить душу молитві. Бо ми не знаємо, про що маємо молитись, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимовними зітханнями (Рим. 8, 26). Нам не потрібно робити ніяких зусиль. Будемо звертатися до Бога як смиренні раби, благальним і тим, хто просить голосом.
Тоді наша молитва буде угодна Богові. Будемо благоговінням стояти перед Розп’ятим і говорити: Господи Ісусе Христе, помилуй мене. Цим все сказано.
Коли розум людини захитався на молитву, тоді як оком змигнути приходить Божественна благодать. Тоді людина стає благодатною і на все дивиться іншими очима. Все полягає в тому, щоб полюбити Христа, молитву, богомислення, читання. Візьмемо мільйон і розділимо його на шматочки. Так ось, зусилля людини, його старання – це одна мільйонна частина.
Непомітно для себе ми входимо в молитву. Необхідно перебувати і у відповідній обстановці. Спілкування з Христом, бесіда, \ читання, спів, запалювання лампадки, кадіння – все має відбуватися у відповідній обстановці, щоб все було просто, в простоті серця (Діян. 2, 46). Читаючи з любов’ю богослужбові тексти, ми, самі того не помічаючи, стаємо святими.
Ми відчуваємо радість від Божественних слів. Це радість – результат нашої старанності, щоб легко увійти в атмосферу молитви, підігріти її, як ми говоримо. Ми можемо уявити прекрасні місця, які ми бачили. Ці зусилля м’які, безкровні. Але ми не повинні забувати того, що сказав Господь: Без Мене не можете робити нічого (Ін. 15, 5).
Сам Господь навчить нас молитві. Самі ми їй не навчимося, а не хтось інший нас не навчить. Не будемо говорити: «Я зробив стільки-то поклонів, тепер благодать мені забезпечена». Але будемо просити, щоб засяяло в нас нетлінне світло Божественного пізнання і відкрив наші духовні очі для осягнення Його божественних слів.
Таким чином ми непомітно для себе возлюбляємо Бога без насильств, зусиль і подвигу. Те, що важко для людей, для Бога дуже легко. Ми полюбимо Бога раптово, коли відвідає нас благодать. Якщо сильно полюбимо Христа, то молитва буде вимовлятися сама собою. Христос невпинно в нашому розумі і нашому серці.
Але щоб залишитися в цьому стані і не втратити його, необхідні Божественні ревнощі, полум’яна, Божественна любов до Христа. Любов прямує до Єдиного Всевишнього. Люблячий, тобто Бог, любить коханого, а коханий бажає досягти з’єднання з Люблячим. Люблячий любить коханого Божественної і досконалою любов’ю. Бог, який любить людину, безкорисливий.
Вища любов до Бога виражається як подяку. Нам необхідно любити. Любов не як обов’язок, а як життєва потреба. Часто ми приходимо до Бога через потреби, коли нам необхідна опора, тому що нас не задовольняє ніщо навколо нас, і ми відчуваємо самотність.
Щоб Христос явив Себе всередині нас потрібно, щоб серце наше було чистим
… Христос Сам увійде і оселиться в нашій душі, якщо тільки знайде певні приємні для Нього речі: благе, смиренність і любов. Без цього неможливо сказати: Господи Ісусе Христе, помилуй мене.
Щоб Христос явив нам Себе всередині нас, коли ми закликаємо Його в молитві Господи Ісусе Христе, серце наше повинно бути чистим, має бути вільним від будь-якої перешкоди, вільним від ненависті, від егоїзму, від злості.
Потрібно, щоб ми любили Його, а Він – нас. Але якщо в нас є що-небудь гідне осуду, то тут знову потрібно вдатися до таїнства. І таємниця в тому, щоб попросити вибачення або сказати про те духівника. Для всього цього потрібна смиренність.
Будемо просити у Бога, щоб Його воля здійснилася в нашому житті
Наші молитви не бувають почуті, тому що ми не буваємо гідні. Потрібно стати гідним, щоб молитися. Ми не гідні, бо не любимо свого ближнього, як самого себе.
Що говорить Сам Христос?
Отже, якщо ти принесеш дар твій до жертовника і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиш там дар твій перед жертовником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді прийдеш і принесеш дар твій (Мт. 5, 23-24). Перш, ніж приступиш до молитви, піди примирися з братом твоїм, попроси пробачення, щоб стати гідним. Якщо цього не відбудеться, то ти не зможеш молитися. Якщо ти не гідний, то не зможеш нічого зробити. Коли все залагодити і приготувати, тоді йдеш і приносиш дар свій.
Гідними стають ті, хто бажає і прагне стати Христовими, хто віддається волі Божій. Не мати своєї волі – це дуже цінно, це все. Раб не має своєї волі. Відсікання своєї волі можливо досягти одним простим способом – за допомогою любові до Христа і виконання Його заповідей.
Хто має заповіді Мої має та їх зберігає, той любить Мене; а хто любить Мене, то полюбить його Мій Отець і Я полюблю Його, і з’явлюся йому Сам (Ін. 14, 21). Необхідний подвиг. Нам належить битися проти світоправителів цієї темряви (Еф. 6, 12). Ми повинні битися з левом рикаючим (1 Петро. 5, 8). Не можна допустити, щоб в боротьбі переміг вселукавий.
Для цього необхідні сльози, покаяння, молитва, милостиня, прохання, супроводжуване довірою Христу, а не маловір’ям. Тільки Христос може врятувати нас від гнітючої самотності. Молитва, покаяння і милостиня. Дайте хоча б склянку води, якщо у вас немає грошей.
Не будемо молитвою гвалтувати Бога. Не будемо просити у Бога позбавити нас від чого-небудь, від хвороби і тому подібного або дозволити наші проблеми. Але будемо просити у Нього сили і зміцнення, щоб перенести все. Як Він з благородством стукає в двері нашої душі, так і ми будемо благородно просити того, чого бажаємо.
І якщо Господь не відповідає, будемо припиняти просити про те. Якщо Бог не дає нам те, чого ми так посилено просимо, то для цього у Нього є своя причина. У Бога теж є Свої «таємниці». Якщо ми віримо в Його благий промисел, якщо віримо в те, що Йому відомо виключно все в нашому житті і Він завжди хоче добра, чому нам не довіритися Йому? Будемо молитися просто і спокійно, без пристрасті і насильства.
Ми знаємо, що минуле, сьогодення і майбутнє – все відомо, наге та відкрите перед Богом. Як говорить апостол Павло: Немає створіння, щоб сховалось перед Ним, але все наге та відкрите перед очима Його (Євр. 4, 13). Ми не будемо наполягати. Таке зусилля приносить шкоду, а не добро.
Не будемо прагнути придбати те, чого ми бажаємо, але залишимо це на волю Божу. Тому що, чим більше ми ганяємося за чимось, тим далі воно віддаляється. Значить, потрібні терпіння, віра і спокій. І якщо ми забудемо про те, Господь не забуває ніколи, і якщо це нам на користь, то Він дасть нам те, що потрібно і коли потрібно.
У молитві будемо просити лише порятунку нашої душі. Хіба не сказав Господь: Шукайте ж найперш Царства Божого … а все це вам (Мф. 6, 33; Лк. 12, 31)? Легко, найлегшим чином Христос може нам дати те, що ми бажаємо. Подивіться на таїнства. Таїнство полягає в тому, щоб анітрохи не тримати в умі прохання чого-небудь конкретного.
Таїнство в тому, щоб безкорисливо просити нашого з’єднання з Христом, не кажучи: «Дай мені це чи то …». Досить сказати: Господи Ісусе Христе, помилуй мене. Богу немає потреби дізнаватися у нас, чого ми потребуємо. Він знає про все це незрівнянно краще за нас з вами і подає нам Свою любов. Завдання полягає в тому, щоб відповісти на цю любов молитвою і зберіганням Його заповідей. Будемо просити, щоб здійснилася воля Божа. Це найкорисніше, найбезпечніше для нас і для тих, про кого ми молимося. Христос все нам подасть в достатку. Коли є хоча б найменший егоїзм, не буває нічого.
Щоб Христос явив Себе всередині нас потрібно, щоб серце наше було чистим.