У Символі віри говориться: “І в Духа Святого, Господа Животворящого, що від Отця вихідного, що з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що пророки промовляє”.
Що потрібно знати про Святого Духа?
Перше. Святий Дух є Богом, якому християни поклоняються разом з Отцем і Сином. Він дорівнює і єдиносущому Батькові та Сину.
Святий Дух – одна з трьох осіб Святої Трійці.
Друге. Окремі згадки про Духа Божого містяться вже у Старому Завіті. Під час створення світу Дух Божий “мчав над водою” (побут. 1: 2). Згідно з пророком Ісаї, Дух Божий, або Дух Господній – це “дух премудрості і розуму, Дух поради та фортеці, Дух знання та благочестя” (Іс. 11: 2).
Однак справжнім одкровенням Святого Духа став Новий Завіт. Протягом земного життя Ісуса Христа Йому постійно супроводжує Святий Дух. У своїй проповіді Ісус неодноразово говорить про дію Святого Духа.
Він пророкує, що учні Його будуть гнані, але вмовляє їх не обмірковувати заздалегідь, що треба говорити, бо не вони будуть говорити, але Святий Дух (мф. 10: 20; Мк. 13: 11; Лк. 12: 12). Ісус попереджає, що хула на Духа Святого не проститься людині ні в цьому віці, ні в майбутньому (мф. 12: 32; Мк. 3: 29; Лк. 12: 10).
Третє. Святий Дух походить від Бога Отця, про що міститься ясне свідчення в словах Ісуса Христа:
“Дух Істини, що виходить від Батька” (ін. 15: 26).
Це походження має вічний, а чи не тимчасовий характер. Що ж стосується послання Святого Духа на людей, воно здійснюється через Сина Божого. Тому Ісус говорив:
“Утішитель, якого Я пошлю вам від Отця” (ін. 15: 26).
І після Воскресіння, з’явившись учням, Він дунув і сказав: “Прийміть Духа Святого, кому пробачте гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться” (ін. 20: 22-23).
Четверте. Поки Ісус не був прославлений, на Його учнях не було Духа (Ін. 7: 39). Смерть і воскресіння Христа були необхідною умовою, щоб Його учні отримали Духа Святого.
Про це Христос говорить у прощальній розмові з учнями, маючи на увазі Свою смерть на хресті.
“Краще для вас, щоб Я пішов, бо якщо Я не піду, Утішитель не прийде до вас, а якщо піду, то пошлю Його до вас” (ін. 16: 17).
П’яте. Після Свого Воскресіння Ісус наказав учням залишатися в Єрусалимі, сказавши:
“Ви приймете силу, коли зійде на вас Дух Святий” (Дії 1: 8).
Передбачена Ісусом подія відбулася в день П’ятидесятниці, коли на апостолів зійшли вогняні язики, “і наповнилися всі Духа Святого, і почали говорити іншими мовами, як Дух Святий давав їм проповідувати” (Дії 2: 3-4).
Якщо євангелія присвячена розповіді про земне служіння Христа, то Книга діянь є насамперед свідченням про дію Святого Духа в заснованій Христом Церкві.
Шосте. З П’ятидесятниці розпочалася та місія християнської Церкви, яка триває до цього дня і в якій Дух Святий продовжує діяти. Саме ця дія Духа сприймається в Церкві як гарант того, що вчення Христа не піддасться спотворенню, що Його служіння буде продовжено Його учнями та послідовниками. Христос, залишаючись живим і дієвим главою Церкви, здійснює її керівництво за допомогою Духа Святого. Дух Святий – той, Кого Ісус залишив у Своєї Церкві “іншим утішником”: Він перебуватиме з учнями Його на віки (ін. 14: 16) і буде говорити не від Себе, а від імені Христа (ін. 16: 13-14) .
Сьоме. Церква вірить, що дією Святого Духа відбуваються всі священні обряди. Зокрема, за дією Святого Духа хліб та вино на літургії стають тілом та кров’ю Христа. Благодать Святого Духа через покладання рук єпископа робить людей священнослужителями. І кожна людина, яка прийняла хрещення, отримує “друк дару Святого Духа” в таїнстві світопомазання.
Восьме. Сила Святого Духа була явлена в житті багатьох святих: від давніх-давен до недавніх часів. Великий святий, преподобний Серафим Саровський (XIX ст.), пояснював купцю, що прийшов до нього на розмову, що метою життя християнина має бути набуття, тобто набуття Духа Святого. Коли купець почав питати, що це означає, він побачив, як святий на його очах перетворився, подібно до Христа: обличчя його засяяло яскравіше сонця, від Нього почало витікати тепло і пахощі.
Свою розмову зі здивованим відвідувачем преподобний завершив словами:
“У Бога стягується права віра в Нього та Сина Його Єдинородного. За це і подається рясно понад благодать Духа Святого”.
Дев’яте. Церковним святом, присвяченим спогаду про зходження Святого Духа на апостолів, є П’ятидесятниця. У просторіччі це свято називається Днем Святої Трійці.
Цього дня церква молиться за дарування Духа Утішителя кожному віруючому, а на вечірні читаються особливі уклінні молитви. Наступний день за П’ятидесятницею відзначений у церковному календарі як День Святого Духа.
Зрештою, десяте. Щоразу, коли ми збираємося розпочати якусь справу, ми звертаємося до Святого Духа з молитвою “царю Небесного”. У цій молитві ми просимо Духа Утішителя, щоб Він прийшов і вселився в нас, щоб очистив нас від усякої скверни і врятував душі наші.
Ми віримо, що Святий Дух чує наші молитви і допомагає нам на життєвому шляху.