Початкова історія образу з монастирем ніяк не пов’язана. Часом її появи на Русі став 1559 року, коли волинська дворянка Анна Гойська прийняла у себе шанованого гостя – митрополита Неофіта з Греції, або, можливо, з Болгарії. Він приїхав для збору пожертвувань для гнаних тоді турками християн Православного Сходу. Як подяку за щедрі дари, гостинність, владика подарував Ганні ікону Богородиці.
Цікаво, що написи на образі зроблені були на слов’янській мові, так що багато хто припускає, що ікона має не грецьке походження.
Спочатку місцем перебування ікони стала каплиця при садибі. Тут образ перебував близько 30 років. А потім стали помічати його незвичайність. Не раз слуги повідомляли поміщиці, що бачили що виходить від нього світло. А незабаром сама вона побачила Пречисту уві сні. Потім були чудові знамення наяву: не тільки сяйво, але також зцілення від слепоти брата Анни, Філіпа, але ж він був хворий з народження. Тоді, не дерзаючи зберігати вдома таку велику святиню, власниця подарувала її самітниці Почаївської гори, що перебувала на землі Гойских.
Гора Пречистої
Ченці прийняли святиню з благоговінням, як знак нових милостей Матері Божої, здавна відомої заступництвом Почаєва. Так, ще від XIII в. зберігся переказ про появу Пречистої на горі, навіть – чудово відбився на камені слід Її стопи, донині що виділяє цілющу воду. І ось – нове чудо, поява ікони.
Стараннями Анни Гойської в 1597 р розрізнено живші відлюдники стали чернечого громадою, постав монастир, нині відомий як лавра. Його духовним центром стала Успенська церква, де був поміщений чудотворний образ. Особливо прославилося це святе місце при ігумені Йова, який особливо почитав образ Богородиці, не раз усамітнювався для молитви перед святинею. І знову багато хто бачив чудове сяйво, що виходить від ікони.
Допомога по молитвам Богородиці
Подальша історія лаври тісно пов’язана з її головною святинею. Чудеса милості Христової, що посилається по молитвам Його Матері, безперервні, численні навіть до наших днів. Серед найбільш вражаючих:
повернення образу після того, як успадкував землю від Гойської Адам Фірлей, протестант, пограбував монастир, забравши святиню; страшна хвороба вразила його з дружиною, зцілення пішло лише після повернення ікони; згодом Фірлей примирився з ігуменом обителі, прп. Іовом;
чудо, що сталося з потрапили в турецький полон ченцем Почаєва, надзвичайно тужив за рідним монастирю, хто молився Пречистої про звільнення; прохання було почуто: чудесним чином чернець виявився у рідних стін.
23 липня1675 года відбулося грізне явище Матері Божої над Троїцьким храмом монастиря під час облоги турками; як ченці, так і захисники обителі, що воюють, ясно бачили Пречисту з тих, що моляться Їй прп. Іовом; стріли, пущені турецькими воїнами в Богородицю, поранили їх самих, і, нарешті, вороги з жахом тікали.
Після того, як Почаїв з 1721 р опинився в руках уніатів, образ продовжував залишатися шанованим. Одне з найбільш вражаючих його чудес: звернення до Бога графа Миколи Потоцького, згодом – одного з ревних благодійників монастиря. Ось як розповідає про це духовний письменник XIX ст., Прот. Андрій Хойнацький в книзі, присвяченій історії святині:
«У молодості взагалі він вів життя розгульне і свавільне. Вдаючись самим потворним примхам, Потоцький, убивав своїх селян і знаходив приємне задоволення в переслідуванні євреїв, яких стріляв, як дичину. Одного разу, в розпалі шаленства, він їхав в колясці, по рівній дорозі, і раптом був перекинутий на підлогу, на увазі Почаївської обителі. Коні з коляскою помчали, а впавший з козел кучер залишився на місці зі своїм паном. Оскаженілий помилкою кучера, Потоцький вихопив з-за пояса пістолет і з словом: помри лиходій, опустив курок до грудей його.
Але, з першим рухом руки Потоцького, кучер зрозумів його намір, і при вигляді неминучої смерті, звернувшись до Почаївської обителі, вигукнув: Мати Божа, сяюча, чудесами в Почаївській іконі, спаси мене …, і пістолет осікся. Тричі потім невблаганний деспот зводив пістолет на кучера, тричі кучер волав про порятунок до Божої Матері, і тричі смертоносна зброя виявилася недійсною в руках Потоцького … Вражений настільки явним заступництвом Пресвятої Діви Потоцький пробачив кучера, велів йому їхати в обитель Почаївську, і тут, виливши свою душу в молитві до Цариці небесної, з тих пір змінив своє життя, і тоді ж оселившись в обителі, не залишав її до самої смерті».
Іконографія
Це дуже невелика за розміром ікона. За своїм типом святий образ належить до ікон «Розчулення». Богородиця тримає Дитятко на правій руці. Мати і Син зображені обійнявшись, їх Лики торкаються один одного в пориві любові, ласки.
Особливість цього зображення – те, що на його полях написані 7 угодників Божих.
Можна припустити, що спочатку образ, подарований королем Неофітом, був родовим, тому на ньому, крім Пречистої, зображені ще святі покровителі «домашньої церкви», сім’ї, якій належала ікона.
З 1859 р для образу виготовлений кіот за подобою зірки. Його подарував обителі імператор Олександр II, що зробив паломництво до святині.
Про що моляться?
Зараз ікона поміщена в соборному храмі лаври, Успенському. Щодня з 5.00 ранку перед нею співається акафіст. Після цього «кіотний», як його називають, монах, спускає ікону вниз, щоб всі присутні могли прикластися до образу.
Перед іконою моляться:
про зміцнення надії на Бога, особливо під час гонінь;
просячи допомоги при хворобах;
про допомогу у будь-якій справі.
Свята земля Почаєва, поважна колись присутністю Самої Пречистої, нині залишається Її долею. На відзначення цієї продовжують спливати чудеса від шанованого образу, через який Богородиця дає допомогу всім, хто потребує.
Молитва:
“До Тебе, о Богомати, молитовно звертаємося ми, грішні, згадуючи Твої чудеса, явлені у святій Почаївській лаврі, і за свої уболіваючи гріхи. Знаємо, Владичице, знаємо, що не подобає нам, грішним, чого-небудь просити, тільки того, щоб Праведний Суддя беззаконня наші простив. Усе бо, що ми в житті перетерпіли, скорботи, і недолю, і хвороби, як плоди наших беззаконь, виросли нам; Бог попустив це для нашого виправлення. Тому все це істиною і судом Своїм навів Господь на грішних рабів Своїх, що в печалях своїх до заступництва Твого, Пречиста, вдаються і з розчуленим серцем до Тебе взивають так: гріхів і беззаконь наших, Блага, не пом’яни, але піднеси пречисті руки Твої до Сина Твого і Бога, щоб Він простив нам вчинене нами, щоб за незчисленні наші невиконання обіцяння лиця Свого від рабів Своїх не відвернув і щоб благодаті Твоєї, яка допомагає нам у спасінні, від душ наших не відняв.
Так, Владичице, будь спасінню нашому заступницею і слабкодухістю нашою не погордуй, зглянься на стогони наші, що в бідах і скорботах наших перед чудотворним Твоїм образом возносимо. Просвіти зворушливими помислами розум наш, віру нашу укріпи, надію утверди, дар найсолодшої любові сподоби прийняти. Цими ж, Пречиста, даруваннями, а не хворобами і скорботами, життя наше до спасіння приводиться, але від зневіри і відчаю душі наші охорони, позбав нас, слабких, від бід, що надходять на нас, і недолі, і наклепів людських, і нестерпних хвороб. Даруй мир і благоденство Україні нашій заступництвом Твоїм, Владичице, утверди православну віру в країні нашій і в усьому світі.
Церкву апостольську і соборну на приниження не віддай, устави святих отців навіки непохитними збережи і всіх, хто до Тебе вдається, від рову згубного спаси. Ще ж і єрессю зваблених братів наших або тих, що спасительну віру у гріховних пристрастях згубили, знову до істинної віри і покаяння наверни, щоб, разом з нами Твоєму чудотворному образу поклоняючись, Твоє заступництво сповідували. Сподоби ж нас, Пречиста Владичице Богородице, ще в цьому житті перемогу істини Твоїм заступництвом побачити, сподоби нас благодатну радість раніше нашої кончини сприйняти, як у давнині насельників почаївських Твоїм явленням переможцями і просвітителями агарян показала Ти, щоб усі ми, вдячним серцем разом з ангелами, і пророками, і апостолами, і з усіма святими Твоє милосердя прославляючи, віддавали славу, честь і поклоніння в Тройці славивому Богу, Отцю, і Сину, і Святому Духу, навіки-віків. Амінь.”