Життя оптинських старців досі захоплює істориків та звичайних людей. Оптина пустинь — це монастир, його заснування датується XVIII століттям. Особливий розквіт монашества припадає на XIX століття.
Незважаючи на світську вседозволеність і просвіту, в оптинському монастирі зберігалися християнські традиції. З покоління в покоління передавалася мудрість отців церкви. Оптинські старці особливо ретельно звертали увагу на своїх послідовників. Займалися їх освітою та досліджували духовні настанови. Фрази цих монахів були записані в книги, які збереглися до нашого часу. Розглянемо деякі з них.
“Якщо хочеш позбутися смутку, не прив’язуйся серцем ні до чого і ні до кого. Смуток походить від прив’язаності до видимих речей.”
Прив’язаність дійсно дуже небезпечна. Коли кимось або чимось дорожиш, то втрачати це особливо важко. Іноді людині важко викинути поношений одяг. Вона готова складати його в кутку шафи, поки той не покриється пліснявою. У бабусь часто можна побачити таку картину захаращеності. Якщо люди так дорожать звичайними речами, то втрата близької людини викликає у них справжній жах і відчай. Тому жінки готові терпіти навіть огидне ставлення до себе, аби чоловік не пішов з дому. Іноді їх тримає більше звичка, ніж справжні почуття.
“Що працею набувається, то і буває корисно.”
У будь-якій добрій справі необхідно працювати. Тільки зло здійснюється легко. Лінь губить духовний і фізичний стан людини.
“Якщо помолишся від серця про спасіння, хоча і трохи, спасешся.”
Віра навіть розміром із гірчичне зерно може врятувати людину. Молитва має велику силу. Але вивчений напам’ять текст, який люди читають механічно, не має щирої цінності. А кілька слів, сказаних від серця, будуть більш корисні для духовного стану людини.
“Жити за серцем — це не втручатися в чужі справи і бачити в інших усе добре.”
Коли люди живуть тільки своїм життям і не цікавляться чужим, тоді у них не виникає зайвих переживань і заздрості. Їм немає діла до проблем сторонніх. Тому вони нікому не набридають своєю турботою. Ісус Христос учив народ тому, що добро може врятувати душу. Якщо людина буде бачити добре в інших, значить вона істинний християнин.
“Що легко для тіла, те некорисно для душі, а що корисно для душі, те важко для тіла.”
Душа і тіло складають єдине ціле. Але іноді фізичний стан може негативно впливати на духовний світ. Багато пристрастей починаються з обжерливості. Тому тіло необхідно утримувати. Працювати над його чистотою і непорочністю. А це дуже складний процес.
“Кожну справу необхідно починати з призивання в допомогу імені Божого.”
Коли людина кожну свою дію починає з молитви, вона збільшує шанси на кінцевий успіх. Головне, щоб вони не були спрямовані проти заповідей Бога, а були угодні Йому.
“Потрібно жити нелицемірно і поводитися правильно, тоді наша справа буде вірною, а інакше вийде скверно.”
Рима, вжита в цій фразі, допомагає її запам’ятати. Це ніби девіз духовно-морального життя. Праведність і доброчесність прикрашають людину і допомагають їй у боротьбі з пристрастями. Лицемірство рано чи пізно виявиться.
Людям доводиться брехати і викручуватися з неприємних ситуацій, аби не втратити свою гідність в очах сторонніх. Людині дуже важлива думка інших. Іноді для них вона стає ціннішою, ніж їх внутрішній стан. Люди заглушають совість, аби тільки не здатися смішними і дурними з боку.