Серед безлічі чудес, якими рясніє історія православної віри за два століття свого існування, зустрічаються справді дивовижні і навіть страшні події. Одним з таких неоднозначних і дуже містичних чудес, яке сталося зовсім недавно, трохи більше ніж півстоліття тому, можна назвати «стояння Зої». Що ж сталося того знакового вечора?
Події, які стали широко відомі у всьому православному світі, відбулися 1956 року в місті Самарі (тоді — Куйбишев). Був розпал новорічних свят, і в одному невеликому будинку зібралася компанія молоді, щоб відсвяткувати Новий рік.
Серед інших там була молода красуня Зоя Карнаухіна. Вона працювала на трубному заводі, була комсомолкою та атеїсткою, як і вся компанія. Господиня будинку, чий син привів гостей, була жінкою віруючою та побожною (тому в неї й висіли ікони). Вона дуже не схвалювала галасливих веселощів в останній тиждень Різдвяного посту, тому на святі не була присутня.
Як водиться, молоді люди відзначали всенародне свято весело та голосно – з випивкою, піснями та танцями. І тільки красуня Зоя сиділа, похнюпившись. Напередодні цього дня вона познайомилася з молодим чоловіком на ім’я Микола, який дуже припав до душі. Запросивши його на свято, дівчина дуже чекала на його прихід. Але хлопець не йшов.
І тоді друзі, помітивши Зоїн смуток, почали звати її танцювати. У неї не було пари, і вона зарозуміло викрикнула: «Якщо не прийшов мій Микола, то я танцюватиму з цим!». Схопивши зі стіни ікону Миколи Угодника, вона почала кружляти з образом по кімнаті.
Цікаво! Незважаючи на те, що молодь того часу була налаштована атеїстично, все ж таки танець з іконою покоробив багатьох.
Зої спробували зробити зауваження, що недобре чинити так, але вона лише легковажно відмахнулася і продовжувала своє блюзнірство. Але цього їй здалося мало, і вона, сміючись, викрикнула фразу: «Якщо якийсь там Бог існує, то нехай Він тоді мене покарає!»
Буквально за мить усіх присутніх налякав гучний шум і яскравий спалах світла. Коли компанія прийшла до тями, вони виявили Зою, що стояла посеред кімнати з кам’яним обличчям. Ноги її ніби вросли в підлогу, шкіра стала бліда, мов крейда. Руками вона так міцно притискала до себе ікону Миколи Чудотворця, що нікому не вдалося відібрати її.
Приголомшені друзі викликали дівчині швидку допомогу. Збереглося ім’я лікаря, яка була того дня на зміні – Ганна Павлівна Калашнікова. За всю свою медичну практику жінка ніколи не стикалася із подібним. Лікарю не вдалося зробити Зої жодного уколу – всі голки просто ламалися об кам’яне тіло. Проте серцебиття дівчини чітко прослуховувалося, тому було ясно, що Зоя жива.
Важливо! Саме свідчення та офіційний рапорт лікаря швидкої допомоги є основним доказом того, що всі описані події справді мали місце.
Відірвати від полу дівчину також не вийшло, як не намагалися це зробити. Робили спроби навіть вирубати підлогу навколо неї, щоб відвести Зою до лікарні разом із дошками, але це не вдалося. Зрештою її, скам’янілу і бліду, так і залишили стояти посеред кімнати в обіймі з іконою. Чи варто говорити, що видовище це було дуже страшне.
Звичайно ж, такий кричущий випадок не міг пройти повз керівні ланки комуністичної партії. Перше, що було зроблено керівництвом регіону, обмежили доступ до будинку з живою статуєю. Проте комуністи трохи запізнилися — до Самари вже потоком пішли люди, які бажають подивитися на новоявлене диво. Це призвело до того, що новина дуже швидко облетіла всі околиці.
Проте навколо будинку було виставлено міліцейський кордон, який більше не пропускав роззяв. У місцевій газеті того року ця подія була охарактеризована як «ганебна для комуністів», а на партійних зборах вирішили запровадити активну атеїстичну агітацію. По всій області почали проводити лекції та збори, де, як могли, переконували людей у існуванні Бога. А Зоя так і стояла на тому самому місці, як німе спростування цим агітаціям.
Цікаво! Незважаючи на всі міліцейські кордони, люди щільним натовпом оточували будинок, що прославився. Одна з жінок покликала до себе молодого міліціонера з оточення та попросила його розповісти, що він бачив усередині. Служивий не став нічого говорити, бо не мав на це права, але він мовчки стягнув шапку — у молодого хлопця вся голова була сива і біла, як сніг.
Оскільки лікар швидкої допомоги нічого не змогла зробити зі скам’янілим, але живим тілом, до Зої викликали професора медицини з Москви, ім’я якого не збереглося. Але й столичний світила тільки розвів руками — ні поставити діагнозу, ні вплинути на стан дівчини він не зміг. Він лише підтвердив, що Зоя все ще жива, оскільки у неї б’ється серце.
Готові на все, аби зрушити справу з мертвої точки, влада дозволяє допустити в будинок священнослужителів. Приїжджі священики відслужили молебень і намагалися забрати з рук живої статуї ікону, але це зробити їм не вдалося.
Тоді до знаменитого будинку в Самарі приїхав майбутній старець Серафим Тяпочкін, у сані ієромонаха. Він довго молиться біля дівчини, відслужив молебень із водосвяттям і після цього руки Зої піддалися та віддали ікону. Повісивши її в Червоний Кут на місце, ієромонах прочитав вдячні молитви, після чого передбачив, що дівчина стоятиме до самого Великодня.
Після відвідування старця у Зої стали виявлятися деякі ознаки життя. Вона починала кричати, закликаючи всіх до покаяння. Мороз йшов у тих, хто чув ці крики.
Напередодні Благовіщення до будинку підійшов якийсь благородний старець, який попросився зайти в середину. Кордон його, звичайно, не пропустив. Старець не наполягав, але приходив і другого, і третього дня. Нарешті, у свято Благовіщення Пресвятої Богородиці він був допущений у будинок.
Міліціонери, що оточували будинок, чули лагідний і добрий голос старця, який по-батьківському звертався до дівчини і питав, чи сильно вона втомилася стояти. Через деякий час охорона схаменулась, що відвідувачу пора б вже й вийти. Зайшовши в будинок, чергові побачили холодну дівчину, що самотньо стоїть посеред кімнати, але ніякого старця ніде не було.
Цікаво! Пізніше, у Зої, що ожила, питали, куди подівся її відвідувач. Вона показала рукою на ікону Миколи Угодника та сказала, що він пішов туди. І справді, у вигляді Чудотворця були дуже схожі риси того дідуся, який приходив до Зої.
Все описане здається нам настільки неправдоподібним, що само собою закрадаються сумніви в тому, що сталося. Чи була історія з молодою комуністкою правдою, чи це добре організоване уявлення?
Більшість православних дослідників сходяться на думці, що, незважаючи на відсутність залізних документальних доказів, історія із Зоєю має великий духовний сенс. Багато людей після того, що сталося, переосмислили своє життя, покаялися і прийшли до Бога, незважаючи на жорстку антирелігійну політику в країні. По всій області та околицях спостерігалося різке збільшення парафіян у храмах — люди йшли молитися, сповідатися, приступати до Таїнства причастя.
Про те, що все, що трапилося, має місце, побічно свідчать статті в місцевих газетах того часу. Все ж таки вони висвітлювали диво, хоч і намагалися спотворити дані на догоду політиці партії.
У газети потоком йшли листи з усієї країни з проханнями пояснити те, що сталося. Так, відповідаючи на одне зі звернень, було надруковано статтю якогось радянського лікаря, який пояснював загадковий факт наявністю у дівчини рідкісного різновиду правцевої інфекції. Проте таке пояснення не витримує жодної критики з погляду медицини. При правці тіло не камяніє і пацієнту завжди можна зробити укол. Крім того, уявити, що смертельно хвора людина змогла простояти на ногах без відпочинку 128 днів — абсолютно неможливо. Таке не під силу і здоровим людям.
Для православного християнина немає особливої потреби вдаватися у глибокі нетрі відносності правдивості описаних подій. Це робота істориків та дослідників. Для звичайної віруючої людини буде великою користю замислитися над своїм життям, про те, як вона грішить і як кається. У духовному сенсі історія Зої дуже повчальна.