Насправді осуд, зауваження і скарга – це все зовсім про різне.
Для початку про засудження. Його набагато легше переплутати зі звичайною констатацією факту, якщо цей факт не дуже хороший. І якщо правда полягає в тому, що та чи інша людина щось вкрав, кого-то вилаяв або погано зробив свою роботу, то до гріха осуду констатація даного факту не має ні найменшого відношення. Буває, правда, що на ближнього хто і наклеп зведе, ніби й не засуджуючи, пише йому вчинки, яких той не скоював. Але це теж нітрохи не осуд. Гріх – безумовно. Але не гріх осуду. Це – наклеп, серйозний і тяжкий гріх, але тут, як ви розумієте, ми говоримо зовсім про інше.
Констатація факту переходить в осуд, коли ми замість простого переказу фактів починаємо виносити оціночні судження. Різниця між розповіддю про факт і засудженням – це різниця між твердженнями «він вкрав» і «він злодій», «він збрехав» і «він брехун», «він вилаяв» і «він хам». Тобто, як тільки ми починаємо оцінювати вчинок ближнього або, як пише авва Дорофей, «виносити вирок йому і всій його життя», ми починаємо засуджувати. Так що в цій частині все просто: чи не дерзай навішувати на людей ярлики – і щасливо уникнеш осуду.
Зауваження та скарги, в свою чергу, тут абсолютно ні при чому. Звичайно, нерідко стимулом для скарги або зауваження стає саме засудження. Але причина і наслідок, як відомо, далеко не одне й те саме. Втім, хоча гріха осуду в зауваженнях і скаргах немає, це зовсім не означає, що вони явище нешкідливе і не гріховне.
Давайте замислимося: що змушує нас робити зауваження й давати поради? Турботу про користь ближнього і горезвісне «тобі ніхто, крім мене, правди не скаже» відкинемо відразу. Любителі зауважень ні для кого користі не шукають, а правда, яку, «крім них, ніхто не скаже», як правило, набір гидот, покликаних як мінімум зіпсувати людині настрій. Так що давайте називати речі своїми іменами: не зробити зауваження, а влізти не в свою справу, не добре сказати, а гидот наговорити. Що стоїть за всім цим? Заздрість, самолюбство, гордість, злість. Так, так, саме злість. Ви помічали коли-небудь, що по-справжньому добрі люди не мають звички робити зауваження? Придивіться – і ви це помітите. Прагнення вказувати людям на їхні недоліки, як реальні, так і уявні, є якістю людей жовчних і недобрих. Чи може християнин бути таким?
Зі скаргами схожа картина. Бувають, звичайно, випадки, коли без скарги не обійтися. Наприклад, коли в моєму районі без видимих причин на цілий день пропадає електрика, я теж скаржуся на незадовільну роботу ремонтників з обленерго. А що? Коли у тебе в будинку від електрики залежить трохи менше, ніж все, тобто від водяного насоса до опалювального котла, перспектива з ранку топити грубку не для задоволення і ввечері вечеряти при свічках не заради романтики виглядає нітрохи не заманливо. Тому скарги на невиконання ким би то не було своїх обов’язків, якщо це торкнулося безпосередньо нас, а тим більше заяви про вчинені злочини або чиїхось протиправних діях, не тільки нітрохи не негожі, але цілком природні і нормальні. Якщо, звичайно, робляться без емоцій, злості і бажання зіпсувати комусь якщо не життя, то хоча б нерви. Правда, про будь-яких інших скаргах такого сказати не можна. Скаржаться одним людям на інших, як правило, слабаки і слиньки, або нездатні дати відсіч кривдникові, або страждають схильністю у всіх своїх бідах звинувачувати оточуючих. А звичка кляузнічать властива, як правило, людям, які погано уживаються, конфліктним і самолюбним.
Так що хоч зауваження і скарги до засудження не належать, гріхом і проявом гіршого в людині вони від цього бути не перестають. Християнину не личить бути ні злим, ні незадоволеним життям, ні заздрісним. Віруючого не можна уявити ні донощиком, ні склочником, ні людиною, яка прагне при будь-якому зручному випадку зробити ближньому гидоту. Справжній християнин добрий, щирий і простий, що само по собі виключає схильність і бажання розкидатися зауваженнями і писати скарги.