В один з останніх днів року, 29 грудня, православна церква згадує пророка Аггея, одного з 12 малих пророків. Його вважають покровителем душі людської, особливо тієї, що прагне жити благочестиво. Вважається, що святий допомагає людині ставати на праведний шлях, прищеплює в ньому любов до праці та молитви. Часто Аггея просять про звільнення від лінощів.
У народі у цього дня кілька назв – Агєєв день, Агей-Інесей (від «іній сіє»), Агей Зимовказчик. Існує повір’я, що 29 грудня потрібно багато працювати та молитися, щоб життя ознаменували щастя та успіх.
29 грудня потрібно зробити усі домашні справи. Якщо провести цей день у плідній праці, то у новому році буде в сім’ї багато щастя та грошей.
Знімається заборона на риболовлю та полювання. Традиційно цієї пори чоловіки виходили на промисел. Вважалося, що він буде вдалим.
Якщо раптом ви даєте якусь обіцянку на Агея-Зимовказчика, обов’язково виконайте її. Інакше на вас звалиться велике горе.
29 грудня в жодному разі не можна лінуватися, спати до полудня та відмовляти у допомозі. Це вважається гріхом.
У жодному разі не можна розмовляти з кимось через поріг. Інакше найближчим часом на вас із цією людиною чекає велика сварка.
Не варто лагодити взуття. Якщо порушити цю заборону, можуть виникнути проблеми з ногами.
У біблійних оповідях інформації про пророка Аггея практично не збереглося. Достеменно відомо, що він був 10 з 12 малих пророків і проживав у VI столітті до н. е. за часів царювання Дарія Гістаспа.
Він був відомий своїми сміливими пророцтвами щодо юдейського царя Зоровавеля та первосвященика Ісуса. Три головні пророцтва входять до десятої книги дванадцяти малих пророків. Промови Аггея спрямовані до первосвященика Ісуса та юдейського царя Зоровавеля. Їх він дорікає за бездіяльність і вимагає відновити роботи з будівництва Єрусалимського храму, які були припинені попередником Дарія. Відновлений храм стане духовним осередком народу. Служіння Богу в заново відбудованому храмі потрібне самим людям, і не колись потім, а зараз.
Коли Господь закликає людей і люди всім серцем звертаються до Бога, Він дає їм благословення. І з цим благословенням люди можуть робити навіть те, що їм самим не під силу зробити. Чому може? Тому що з ними Бог, Він добре допомагає, і справа лагодиться.
Тим, хто відтворюватиме Єрусалимський храм, пророк Аггей нагадує, що храм був зруйнований за гріхи. Не через збіг політичних обставин, не через порушення богослужбових статутів, а насамперед із гріхів. Що це означає? Зараз час відновити храм, але самі по собі храмові обряди очищення не допоможуть людям, які спокійно живуть у нечистоті і цілком задоволені своїм безбожним гріховним життям. Обряди в Єрусалимському храмі не є магічними діями, які зобов’язують Бога давати всім підряд Своє заступництво та підтримку. Бог дивиться на серця людей, що приходять, а не на ринкову вартість пожертвованого.
Храм Божий з його священнодіяннями потрібен людям – потрібний, як хліб, як повітря. А ще треба до цього серця докласти. Створюється храм і це велике щастя. Нехай одночасно з храмом творяться людські душі, наші душі. Нехай народ, що приходить до храму, навчається стояти перед Живим Богом, слухати Його слово, звертатися до нього з покаянням і подякою, жити перед Божим Особою.