«Життя ж вічне це те, щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і послав Ти Ісуса Христа ». (Ів. 17: 3).
Ісус Христос явився людям дві тисячі років тому. До зішестя на землю Він Ісусом Христом не називався. На небесах у Нього було інше ім’я. Але коли Він прийшов на землю, Він отримав ім’я – Ісус. Також, з ім’ям Ісус, Він став Христом (Помазаником Божим).
Виходить, що, хоча як Особистість Він існував невідому кількість часу, але як Христу, або, так би мовити, на посаді Христа – Йому дві тисячі років?
Ще питання:
Ісус є Син Божий. Чи означає це, що і Сином Божим Він став тоді ж, коли отримав ім’я Ісус, дві тисячі років тому? Як розуміти пророчі слова: «Ти Син Мій … Я сьогодні Тебе породив! ..». Коли «нині»?
Інформація про Сина Божого надзвичайно важлива. Всевишній Бог призначив Ісуса Христа нашим Господом. Всю повноту Своєї Божественної влади над життям і смертю людей Всевишній Бог дав Синові, Ісусу Христу. Отримає хто-небудь позбавлення від смерті, або загине навіки – цілком і повністю залежить від Господа Ісуса Христа. Тому наш інтерес правильний: «Хто Ти, Господи? ..».
Одним з тих, кого Бог надихнув, щоб розкрити людям велич Божого Сина, був Апостол Іоанн.
Євангеліє від Іоанна Богослова починається вельми незвичайним чином. Апостол звертає увагу читача на першу книгу Біблії – Буття. Згадаймо, які перші слова Буття? Ось вони: «На початку створив Бог небо і землю». (Буття 1: 1). А які перші слова Євангелія від Іоанна? «На початку було Слово». (Ів. 1: 1). Фактично Апостол, використовуючи першу главу Буття, роз’яснює з висоти Нового Завіту, значення і роль Сина Божого.
… міркувати за Євангелія від Іоанна, І за буттям … (Будь ласка, неквапливо)
… Всевишній Бог все створив. І видиме, і невидиме.
Як Бог все створив? У книзі Буття говориться: «І сказав Бог …».
«І сказав Бог … І стало так». Написано чітко і ясно: Бог сказав – і стало, зробилося, як Він сказав. Висновок очевидний: Бог все створив Своїм словом.
Століттями люди читали Буття, і століттями так його і розуміли, що, Бог сказав – і сталося. Навіть Старозавітні пророки не розуміли, що значили слова Буття «І сказав Бог …».
Апостол Іоанн під натхненням витлумачив розповідь книги Буття. Апостол відкрив неймовірну глибину Святого Письма. Він показав, що перші слова Біблії, слова з Буття – говорили про Христа! Якщо точніше – перші слова книги Буття говорили про Того, Хто багато століть по тому прийшов до людей як Ісус Христос.
Якщо Бог – «сказав», значить – було, вийшло слово Бога. Слово Бога ( «сказав Бог»), слово, про Якого йдеться в Буття, Яким, або за допомогою якого Бог все творив, є не те, що люди собі уявляли. Слово Бога з Буття ( «сказав Бог») – не звук, і не творче витворююча сила звуку або духу голосу Божого.
Словом Бога, який створював все, виявляється, була могутня окрема інша Особистість. Як окрема самостійна Особистість, Вона мала власне ім’я – Слово. Ця Особистість, з ім’ям Слово, була першим створенням Всевишнього Бога. Все інше створено через Нього, чи ж Їм. В Одкровенні Він Сам про Себе говорить: «… Початок створення Божого». (Об’явлення 3:14). У сучасному перекладі сказано: «первісток творіння Божого».
Коли в Буття говориться: «І сказав Бог … І стало так», – тоді це означає, що Всевишній Бог, Отець Небесний вирішив щось створити, створити. Але Інший, теж Бог, по імені Слово, створив, зробив, створив все, що вирішив Всевишній.
Без прямої участі тієї, другий Особистості, того могутнього Слова-Виконавця нічого не створено і нічого не сталося. «Воно було спочатку у Бога. Все через Нього повстало, і без Нього ніщо не почало бути, що почало бути », – розжовує-пояснює Апостол Іоанн. (Ів. 1: 2-3).
Перед цим, на самому початку своєї розповіді Іван підкреслює, що Слово, яке було у Бога, і яке все творило, Само теж було Богом. «На початку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог». (Ів. 1: 1).
Як би в дужках слід зауважити, що деякі релігійні тлумачі пишуть, що Слово не було Богом, а було богом з маленької літери, або було – божественним. Схожих теорій існує багато. Всі вони, начебто спрямовані на те, щоб не допустити думки про існування більш ніж одного Бога Всевишнього. В цілому, старання підтримувати думку про Єдиного Істинного Бога є правильними. Однак подібні аргументації найчастіше демонструють не точне розуміння змісту повідомлення про Слово Бога. Думка, що Слово було Богом, жодним чином не передбачає існування кількох Богів, яким слід поклонятися. Навпаки, вона, і тільки одна вона здатна захистити людей від ідеї многобожества. Про що буде ще сказано.
Далі Апостол Іоанн підводить до того, що Слово, Яке все створило, і без Якого «ніщо не почало бути, що почало бути», – цим Словом є Син Божий Ісус Христос. «І Слово сталося тілом, і перебувало між нами … Благодать та правда з’явилися через Ісуса Христа». (Ів. 1: 14,17).
По сьогодні одним з імен Господа Ісуса Христа є ім’я «Слово Бога». Коли Він робить, виконує волю, веління Всевишнього, тоді Він діє, як Слово, Слово Бога. «… Він був зодягнений в одяг, обагрений кров’ю Ім’я Йому: Слово Боже. … На одязі і на стегні Його написано ім’я: Цар царів і Господь пануючих ». (Одкровення 19: 11-16)
Таке пояснення Апостола Іоанна щодо особистості Господа Ісуса Христа, про Його роль, значення для всього творіння Божого. Іван підкреслює, що Син Бога теж є Богом. «Слово було у Бога, і Слово було Бог».
Хіба це не природно? Син людини – людина, Син Бога – Бог. Але син завжди менше, молодше батька. В іншому випадку поняття батько і син втрачають своє значення.
Своє перше Послання Іоанн закінчує так: «Знаємо також, що Син Божий прийшов до нас і дав нам (світло і) розум, щоб пізнавали (Бога) Правдивого, і щоб бути в правдивому Сині Його, Ісусі Христі: Він Бог правдивий і вічне життя» . (1 Ів. 5:20).
Ревнителі релігійних лжевчень посилаються на цей вірш, щоб проповідувати брехню про рівність Отця і Сина, мовляв, Син є істинний Бог. Вони не беруть до виду, що терміни істинний Бог, і Всевишній Бог не є одне і те ж. Господь Ісус говорив про Себе: «Я є істина». Життя вічне досяжне тільки через Ісуса Христа, через Слово Бога, «Яке було у Бога, і яке було Богом». Так розуміються ці слова Іоанна.
В Євангелії від Іоанна 20:28 згаданий випадок, коли Христа назвали (Апостол Фома назвав) «Господь мій і Бог мій!». Тепер стало ясно, чому Фома назвав Ісуса Богом. «Слово було у Бога, і Слово було Бог».
Інші апостоли також розповідають нам про долюдське існування Христа. Так, наприклад, Петро пише, здавалося б, неймовірну думку, що стародавні Старозавітні пророки, що віщали Духом Божим, були керовані Духом Христа, Духом Того, Хто згодом прийшов як Христос. «… До цього спасіння шукання та допитувалися пророки, що звіщали про благодать, призначену вам досліджуючи на яке, і на який час показував сущий в них Дух Христов …» (1 Пт. 1: 9-12).
«Слово Бога», через Яке «все почало бути», це Слово постійно діяло протягом всієї історії. Особистість, Яка згодом «стала плоттю», і Яка зійшла на землю як Ісус Христос, ніколи не знижувала Своєю активності.
Як і було на початку, Вона, Ця Особистість, – Слово Бога, – і потім все робила. Вона знищила допотопний світ і Содом і Гоморру. Вона вела народ Ізраїля пустинею. Вона надихала древніх пророків на написання Біблії. «Без Нього ніщо не почало бути, що почало бути». Ні вихід Ізраїлю з Єгипту, ні закон, даний через Мойсея, «без Нього, не почав бути».
Апостол Павло пояснює, що в пустелі, коли норовливі Ізраїльтяни були проти Бога, вони, виявляється, спокушали Христа! Вони там спокушали Того, Хто потім прийшов на землю як Христос. «… Не станьмо чинити блуду, як деякі з них розпусту, і в один день загинуло їх двадцять три тисячі. Не випробовуймо Христа, як деякі з них випробовували, та й від зміїв загинули ». (1 Кор. 10: 9).
Таким був шлях Божественної Особи з ім’ям слово. Шлях до вершини почестей від Всевишнього Бога. За вірність, за виняткову відданість Отця Небесного, «Слово» отримав привілей назватися Єдинородним Сином Всевишнього. І Господом для людей.
Коли прийшов на землю Ісус остаточно зробив Свій подвиг з порятунку людей від гріхів і смерті, коли Своє життя пожертвував для них, тоді Всевишній Бог все віддав в руки Його, і всіх Йому підкорив.
«Так поклоняться Йому всі ангели Божі …». – Євреїв 1: 6.
«… І коли Він узяв книгу, то чотири тварині й двадцять чотири старці попадали перед Агнцем …». – Одкровення 5: 8.