Християнин – це не окреме або закрите на собі обличчя, яке живе своїм приватним, глибоко особистим життям. На жаль, у світі прийнято вважати, що релігія – це приватна справа, про яку не треба говорити в суспільстві або згадувати у спілкуванні з людьми. Проте правда про те, ким є християнин, показує, що всі ми рятуємося як члени Божого народу. Тому бути християнином означає бути членом спільноти.
Церква є зборами різних людей
Церква як Божий народ є зібранням людей усіх культур, мов та частин світу. Грецьке слово Εκκλησία (Церква) означає «скликання». Тому щоразу, коли ми молимося, навіть наодинці, ми повинні усвідомлювати єдність церковної громади, до якої належимо.
Важливо запитати себе: «А до якої Церкви я себе зараховую; і чи знаю я тих, з ким творю це єдине співтовариство? Христос говорив своїм учням: «Там, де двоє чи троє зберуться в Моє ім’я, там і Я серед них» (Мт 18, 20). Тому звичним і дуже особливим природним проявом змісту, суті та природи Церкви є загальні збори на молитву.
Ми говорили також і про те, що вчителем справжньої молитви є Святий Дух, а проявом дії Святого Духа є єдність об’єднаної спільноти. Тому важливо сьогодні відчувати єдиного Духа, в якому ми молимося, коли збираємося разом.
Літургія – служіння Бога людині
Спільна молитва Церкви має особливу силу, характер та значення. Зокрема, коли ми збираємось на Божественну Літургію, яку також називаємо Службою Божою. Саме в цей момент ми ніби включаємось у особливий і духовний динамізм. Божественна Літургія, або, як ми часто говоримо, Євхаристичне богослужіння є справою Божою. Тому той, хто нас збирає, хто нас кличе, Хто молиться в нас, з нами і за нас, це сам Ісус Христос. Служба Божа – це Його справа і Його служіння, тому ми називаємо цю молитву Літургією.
Під час Літургії сам Син Божий сходить з небес до зібраних в Ім’я Його, щоб їм служити. І оскільки ми маємо багато особистих потреб, ран чи якихось невирішених питань, саме Божественна Літургія є найкращим моментом, щоб показати Богові все, що так нас непокоїть. Іншими словами, це найкращий момент, щоб дати можливість Богові послужити, відповісти на плач моєї душі через присутність на Божественній Літургії.
Дві літургійні трапези: Бог сходить до кожного особисто
Серцевиною Божественної Літургії є Божа трапеза, коли ми чуємо, що Бог нам говорить через своє Божественне Слово – Євангеліє, яке проголошується в наших храмах. Ми харчуємося Божественним посланням, а священик, який проголошує проповідь, допомагає нам краще його засвоїти та зрозуміти.
Крім Божого слова, є трапеза Тіла та Крові нашого Спасителя. Це той момент, коли Господь Бог сходить до кожного з нас особисто, стосується нас своїм Тілом і Кров’ю і робить нас однокровними та однотілесними з Ним. Тобто під час Божественної Літургії ми стаємо членами Церкви Христової. Христос через Таїнство Євхаристії робить Церквою і ми стаємо її живими членами.
Раніше в ехаристичній молитві на зміну хліба в Тіло і вино – в Кров Ісуса Христа були такі слова (або така аналогія): подібно до того, як зерна хліба або пшениці, які були розкидані по безкрайніх полях, долинах, збираються воєдино і стають одним-єдиним хлібом, який потім перетворюється на Тіло нашого Спасителя, так і ми з вами, будучи розпорошеними, розкиданими, живучи кожен у своєму будинку та сім’ї, коли збираємось на Літургію і причащаємося єдиного Тіла Христового та єдиної чаші Крові, – стаємо з ним одним цілим, тобто Церквою Христовою.
Тому в наш час дуже важливо усвідомити саме общинний вимір Церкви. Коли ми збираємось на Літургію, сам Спаситель сходить, щоб взяти на себе всі наші болі, молитви і прохання, і особисто їх подати до свого небесного Батька.
Христос як Глава Церкви і як Глава свого Тіла молиться в нас і разом з нами, що рухаємось у молитовній динаміці за своїм Главою. Насамкінець, запрошую всіх вас не боятися зблизитися з Богом і з спільнотою Церкви. Нехай Святий Дух навчить нас у цей непростий час молитися з Церквою і в Церкві, з Христом і в Ньому до нашого небесного Батька. Амінь.