Псалтир – одна з найвідоміших старозавітних книг, створена за натхненням Святого Духа. Ця книга вважається представниками багатьох релігій. У Православній Церкві жодне богослужіння не обходиться без її читання.
Що таке псалом?
Псалми – це молитовні піснеспіви різного змісту, об’єднані спільною темою стосунків між Всемогутнім Господом та людиною. Псалми вважаються взірцем благоговійної серцевої молитви. Укладачем більшості з них є царствений пророк Давид.
НЕВЕЛИКЕ ТЛУМАЧЕННЯ 22-го ПСАЛМА
Цей витвір вважається пророчим. 22-й псалом – пісня про довіру Господу як наймудрішого і доброго Пастиря. Як уважний пастух піклується про свою череду, так і Господь піклується про кожного з нас. Він вказує вірний шлях і охороняє віддану Йому людину від усякого зла, яке може зустрітися у світі.
Без допомоги Бога, що підкріплює душі віруючих благодаттю, не може бути ні перемоги над гріхом, ні розкриття в собі повноти Образу Божого, оскільки зробити це неможливо без дії Духа Божого в людині. Тільки за сприяння Владики Небесного людина може розкрити закладену в ній красу чеснот.
Одна з особливостей цього піснеспіву полягає в тому, що зазвичай святий цар Давид робив над своїми творіннями так звані написи – тобто особливі пояснення, що роз’яснюють, коли і за яких обставин вони створювалися. Про цей псалом цар ніяких пояснень не зробив. Тому сьогодні існують розбіжності в дослідницьких колах: одні фахівці вважають, що, ймовірно, цар складав його, згадуючи юні роки, в які він сам пас батьківські стада, а інші відносять твір на час втечі правителя від сина, що повстав на нього, – царевича Авесалома, коли особливо яскраво виявилася турбота Вседержителя про Свого вірного служителя.
22-й псалом відрізняється життєрадісністю та особливим умиротворюючим настроєм. Цей лаконічний текст прямо-таки пронизаний життєстверджуючими висловами, настільки необхідними боязкої людської душі. Саме тому отці Церкви помістили його на початку Послідування до Святого Причастя, як заповіт душі з Богом, що повністю зраджує себе Його Милосердній Волі.
Псалмоспівець уособлює Небесного Владику з Пастирем. І не тільки тому, що він сам тривалий час до покликання на царство був пастухом. Справа в тому, що за часів Старого Завіту на Сході було прийнято поетично порівнювати царських владик із пастирями. Будь-який цар мав бути пастирем народу, хоч і не кожен з них мав до цього належне покликання. Ще пророк Єзекіїль у 34-му розділі своєї книги докоряв ізраїльським правителям за те, що ті розкішно одягалися та надавалися розвагам, а стад своїх «не зміцнювали, хворої вівці не лікували, втраченої не шукали, а правили ними з насильством і жорстокістю».
Господь же представлений у цьому псалмі зразком пастирського служіння, що задовольняє всякі потреби Своїх овець. Він веде їх випробуваними стежками праведним шляхом. Заблукати і загинути може лише та з Його овець, яка сама, з власної волі, від Нього відіб’ється.
На завершення пісні звучить твердження, що якщо людина все життя перебуватиме поруч із Всемилостивим Пастирем, сподіватися на Нього і слухняно виконувати заповідане Ним, то «Божа благость і милість» ніколи його не залишать.
У ЯКИХ ВИПАДКАХ ЧИТАЮТЬ ЦЕЙ ПСАЛОМ?
Цей псалом є втіхою для тих, хто перебуває у відчаї та й зневірі. Він надає людині впевненості та заспокоює його в розпал життєвих проблем.
Іудеї з найдавніших часів вимовляли слова цього тексту під час мандрівок повними несподіваних небезпек дорогами. Читати цей псалом під час подорожей радять тлумачі Псалтирі й у наші дні.
Преподобний Арсеній Каппадокійський – прославлений грецький святий, за зціленням до якого зверталися навіть завойовники-турки, вказував на те, що слова цього псалма здатні налагодити взаємини між батьками та їхніми дітьми, якщо діти з якоїсь причини ростуть неслухняними та нешанобливими.
Давньоіудейські лікарі читали цей псалом, щоб зупинити кровотечі.
А ще споконвіку у народі Божому існувала традиція вимовляти слова цього священного тексту перед обмиванням рук для трапези та перед головною трапезою тижня – Суботнім застіллям. Цей звичай суворо дотримується їхніх нащадків і сьогодні.
Справа в тому, що в оригіналі на івриті цей текст складається з 57 слів і 227 літер, що за гематрією (традиційною іудейською системою аналізу сенсу слів за цифровим значенням літер, що входять) відповідає словам «просочування» і «благословення». Тому ізраїльтяни з давніх-давен вважають, що людина, яка вимовляє слова 22-го псалма перед головною в тижні трапезою завжди матиме їжу вдосталь.
Псалом 22:
1. Господь то мій Пастир, тому в недостатку не буду,
2. на пасовиськах зелених оселить мене, на тихую воду мене запровадить!
3. Він душу мою відживляє, провадить мене ради Ймення Свого по стежках справедливости.
4. Коли я піду хоча б навіть долиною смертної темряви, то не буду боятися злого, бо Ти при мені, Твоє жезло й Твій посох вони мене втішать!
5. Ти передо мною трапезу зготовив при моїх ворогах, мою голову Ти намастив був оливою, моя чаша то надмір пиття!
6. Тільки добро й милосердя мене супроводити будуть по всі дні мого життя, а я пробуватиму в домі Господньому довгі часи!
(Псалми 22:1-6)